研学路上的歌吟——侯丙杰

公元2018年9月10日，是个特殊的日子。它是教师节，也是附属中学师生第一次大规模开启研学之旅值得纪念的日子。它的意义与价值必将载入学院附中教育发展的史册。预示着，一个充满时尚的、代表潮流的、不断追求精神层次跨越的、亲近自然、走进历史、开辟新的教育模式和学习空间的研学之旅正式拉开大幕。

此次研学目的地，是辽宁名城朝阳。

在朝阳，我们参观了化石馆；凭吊了尚志纪念馆；拜访了博物馆及龙翔寺；更流连徜徉于清风岭中曾一度令日寇闻风丧胆的山寨沟谷；还一路风尘扑向牛河梁遗址，驻足惊叹，红山文化粗朴与智慧，感受红山文化的悠远而厚重。短短两天，行程紧凑。我们在亲近自然、亲近历史、亲近文化中，不只是感受到人类文明进程的遥远艰辛，更感受到文明演进的神奇与壮美。值得我们每个人做认真的梳理和总结。

徜徉化石谷，不消说化石品类之盛，动植物化石触目即是，让人眼花缭乱；不消说化石深藏一部进化的历史，能给人启慧增智；不消说那木化石鬼斧神工，令人惊叹，堪称国宝；就是那纤弱的“辽宁古果”，以她朴素的存在，却让世人惊奇。化石馆主题是，“世界第一朵花绽开的地方”，对于“辽宁古果”化石，人们似乎无法理解，为什么一株看上去那样瘦瘦小小的植物会如此备受关注，人们更是无法将它同美丽的鲜花联系在一起。然而，作为迄今为止世界上发现最早的被子植物，生长于1.25亿年前的“显赫”出身，注定了“辽宁古果”的不同寻常。虽然被子植物这个名称听上去有些专业，但是在人类生活的方方面面都有他的身影和贡献。人们吃的大米、小麦和水果，身上穿的棉麻，医疗所用的药品，建筑所需的木材，哪怕是常见的各种鲜花，绝大多数都来自被子植物。这类植物是现今植物界最高级、最繁盛和分布最广泛的一个植物类群。大自然只有进入被子植物时代，才有了真正的花，大地才开始真正变得绚丽多彩，生机盎然。哺乳动物更是随着被子植物的兴起而繁盛，并进化发展到高级阶段。正因被子植物与人类生活如此密切，是人类生存发展不可替代的物质资源。由此，“辽宁古果”着实让人惊叹。感慨之余，写下两首小诗，以此表达由衷的惊叹。

访朝阳古化石两绝句

其一  惊闻辽宁古果化石

辽宁古果世为狂，根与娇花一茎香。

自从考古见天日，自然灵魂有故乡。

其二   喜见朝阳木化石

石有木纹皮似璞，造化鬼斧有奇功。

群玉若非馆里见，便倚瑶台月下逢。

见到“古果”，我们的灵魂似乎找到来时的路，那一抹娇花的清香，氤氲出一派生命的江河，注视你，能分明感受到你生命的温度，能吸入你茎叶的芬芳。而那瑶台月下的仙品更让我们惊叹，自然的伟力的神奇。人类的创造怎及造化鬼斧之万一？伟哉，自然！奇哉，自然！

朝阳研学的第二站，抗日英雄赵尚志纪念馆。赵尚志纪念馆，是集纪念、馆藏、研究保护、展览以及爱国主义教育为一体的综合建筑。整体建筑平面为方正的矩形。俯视整个建筑，可以看到平面为一个方正的“尚”字。纪念馆，高11米，正面长34米，象征将军11岁离开家乡以及34年短暂而壮丽的人生。纪念馆正面像张开的手臂，寓意家乡人民张开怀抱，迎接将军魂归故里。

忠义之家，刚烈少年；寻求真理，投身革命；武装抗日，威震北满；白山黑水，铁血三军；治军治校，文韬武略；面对挫折，忠贞不渝；将军蒙难，血染梧桐；中华英魂，浩气长存。战火硝烟离我们远去，历史的屈辱不能离开我们的记忆，国耻莫忘，功臣莫忘！缅怀先烈，振兴中华是每个参观者心中澎湃的波涛的回响。观罢，做一首《戊戌秋访尚志纪念馆》以表对大忠大勇者的景仰，诗的内容是：

将军故里拜祭堂，馆前塑骑奋蹄刚。

倭寇虎狼气似蜂，英雄铁胆剑为肠。

黑土白山葬倭腐，丹心热血染土香。

闻君调寄满江红，松吟清风菊带霜。

朝阳是一座辽西重镇，历史悠久，文化灿烂，特别佛教文化相当兴盛，是古代佛教传入东北亚的重要源头。这次研学我们不仅参观了朝阳博物馆，游览慕容街，更参观了凤凰山佛教文化圣地---龙翔寺。博物馆里国宝琳琅，古老文明，熠熠生辉。我去过赤峰博物馆，我突然发现，在红山文明的呈现方面，朝阳比赤峰做的好。博物馆就是一个城市的文明的历史的名片，承载着城市的历史与未来，一个城市的博物馆也承载着一个城市的文明和魅力，文化气氛浓郁氤氲的朝阳，正以它独特的历史文化诠释它昔日的辉煌，并延续它文明的独特韵味，在城市的发展中不断闪烁出与众不同的魅力，朝阳就是这样的一座城市。博物馆前，慕容街里，双塔耸峙，遥相辉映。古老的庙宇与慕容街里的排坊，在诉说着这座城的古老与沧桑，厚重与荣耀。似乎文明的江河就在眼前流过，裹挟历史的雄风，以强大的震撼力，让你相信这是一座有故事的城市。慕容家族的兴盛，辽代的崛起，文化文明的厚积，都在博物馆、古塔、古庙、古迹中，浓浓透出他昔日的实力与辉煌。初到朝阳，慕容氏的历史，我们是陌生的。造访朝阳，一部辽代的历史文化扑面而来，有幸来到朝阳，在我的认知里，更加明晰了一个强大辽朝的存在就在眼前。历史的记忆在朝阳复活重现，对历史的认知也更加明晰而具体。慕容氏的存在的代表痕记，当是辽代皇帝慕容皝建造的龙翔寺。我们驱车由慕容街直奔风景秀丽的凤凰山，在那里一睹龙翔寺的风采。传说，慕容皝途中见二龙相斗，视其为祥瑞，决定建一寺庙，即可传佛，又可预示自己的龙瑞，即为龙翔寺。此时朝阳，古称柳城，既是关外重镇，又是佛教传播的重要节点。相传佛教传播有三途径，一路印度到云南，一路是东南亚方向，一路是经印度入西藏，经西安过柳城，直至东北亚。随着考古发掘的深入，在慕容街古塔发掘出释迦牟尼舍利，就安措在龙翔寺中。如今的龙翔寺，香火鼎盛，拜客如云。不独为一睹圣物的光辉，更是太平盛世里富裕起来的人民休闲的好去处。这里山青水绿，沟谷幽深，移步换景，美不胜收。这里佛堂寺院金碧辉煌，依山自上而下，雄伟安措，在松风花香里，在晨钟暮鼓中，山谷流啭鹂音，处处散发出山林之幽静与宁谧，这是诵经理佛的好去处，这里是寻找灵魂沉静的好去处。山林的青翠与寺院的金碧交相辉映，祈福的红丝带结满了千年古树的枝桠，在清风中飘舞着，在香烟与山岚中闪烁，正编织一株株向善的宏愿与祈运的赤诚，愿我们的家圆风调雨顺，愿我们的家园国泰民安，愿我们的美好的愿望都能实现。宏大的庙会，气派的车展，社区曼妙的歌舞，都在呈现着新时代经济的繁荣与人民的快乐，历史与现实就在这里交相辉映；富足与悠闲，又是那样浑然交融；广播里梵音与眼中所见的，又是那样的相得益彰。好生活，好心情，尽显无余。追昔抚今，感慨颇深，一首《访朝阳龙翔寺》流淌于笔端，诗云：

慕容街头辨慕容，龙翔古寺识真名。

二虬途斗有龙翔，一径佛传驻柳城。

乱时佛函沉黯寂，治世圣物放光明。

凤凰山里呈瑞相，梵音普播享太平。

在朝阳这坐辽西古城，古有乌桓，是东胡的部落分支，与红山先民一脉相承，后有大辽，是契丹的辉煌。近有赵尚志，更有“中国地”。在这片大地上，曾一度上演为民族的雄起而前仆后继的仁人志士的悲壮的故事，“中国地”听起来多么的让人自豪，中国的土地不容侵略者践踏，面对东洋兽兵，每个热血中国男儿都有守土之责，地不分南北，人不分老幼。中国地展示国人之豪气，气冲霄汉；中国地灭东洋之威，威风扫地。青峰岭怒吼的松风不正是同仇敌忾的忠勇之士的肝胆写照吗？《调寄念奴娇·中国地怀古》，聊以抒敬仰之情，正是：

凌河流缓，诉不尽，抗日英雄群谱。大山深处，人道有，中国地忠魂舞。群峰耸峙，山门锁钥，峰松千人吼。锦屏如翠，聚啸抗日神武。

遥思东北沦陷，国军弃土逃，民出英豪。马刀土千孤绝中，依险固守国土。寻迹回首，叹势单力孤，英豪气足。英魂有知，一尊敬酹沟谷。

研学之旅，触目有色，盈耳有声，溢情于怀，蓄泪于眼，我深深的被触动了。谨以几首小诗志怀，怎奈笔拙，万般情思，难以尽意，唯愿有机缘还能走进你，读你，享你！

[撰稿：侯丙杰  责任编辑：娄文浩 审核：王增]